十二辟卦的介绍

1. 十二辟卦的介绍

十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过华夏上古先人整理留传下来的，亦称为“十二消息卦”。

2. 十二辟卦什么意思？

十二辟卦是什么?辟是特别开辟的意思，而十二卦代表了生命乃至宇宙的消长。根据乾坤二卦所辟的卦，就叫做十二辟卦(其中有关节气之划分，是以中国大陆中原为标准)。十二辟卦中，各卦经管一方，就像是诸侯各管一方一样，所以又称为诸侯之卦或侯王之卦在中国古代时，已经晓得使用八卦中的阳爻与阴爻来代表一年之中阴阳交替消息的现象，所制定出的规律即为十二辟卦［辟即君主，所以辟卦为君王之卦］又称为十二消息卦［阳之盈长为息，阴之增强为消，一消一长互为更替］用来代表一年的十二个月份。亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。直到到了午时，阴气渐生，故以一阴生之姤卦为代表，此后阴气渐生，直到亥时，如此循环。附带一提，当十二辟挂循环到泰卦时，正好是三阳生，而且正值立春、新年，而泰卦在六十四卦中又代表吉卦，故有「三阳开泰」一词。

3. 十二辟卦妙用

十二辟卦妙用？十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过华夏上古先人整理留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：
在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、 遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦初爻为阳爻，临卦是初、二爻为阳爻，泰卦是初、二、三爻为阳爻，大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻，而乾卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦” ，“息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减，从乾卦到到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦，此六个卦象中阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。在十二辟卦中，子月（中气冬至）为复卦，为一阳来复之像（初爻为阳爻），表示冬至过后阳气初生，而午月（中气夏至）为夏至过后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻），寅月阴阳调和（三阳爻、三阴爻）故初春为“三阳开泰”，其义即源于十二辟卦。
如果我们留意一下就可发现，“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”为上下卦的“乾坤区”内，也是全部集中在八宫中的“乾”“坤”二宫之中。它们处在乾坤二宫的第一到第六卦，也就是“乾”“坤”二宫除去“游魂卦”（晋、需）和“归魂卦”（大有、比）以外的全部的卦。
在乾宫的辟卦是：乾（巳）、姤（午）、遯（未）、否（申）、观（酉）、剥（戌）。它们具有相同的六亲属性：兄弟金、子孙水、妻财木、官鬼火、父母土。
在坤宫的辟卦是：坤（亥）、复（子）、临（丑）、泰（寅）、大壮（卯）、夬（辰）。它们相同的六亲属性是：兄弟土、子孙金、妻财水、官鬼木、父母火。
这些十二辟卦的特性，在纳甲法中是早已标明了的。只是通常都是把它与其它卦混在一起来讨论，没有注意它的特殊性，更没有留意它们与地支（子、丑、寅、卯……）的对应关系，是一个不小的疏漏。
楚竹书周易各卦的首尾符提醒我们不要忽略这一点。
临卦六三 大寒　 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水　 否卦六五 处暑
大壮初九 春分　 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨　 剥卦六三 霜降
乾卦九五 小满　 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。

4. 十二辟卦称为什么？

5. 十二辟卦对应什么？

6. 需卦的卦意说明

“需卦”①

7. 需卦预示着什么

“需”的意思是等待。预示着如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当而心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。
需卦象征等待，启示人们守正待机的道理。《象》这样评断此卦:明珠十埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
“需”在《说文》中的解释是:“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面本卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说:"履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。

需挂是好挂吗
需卦是好卦。水天需卦是指一种好事将至需要等待的卦象，这种卦象在易经中属于一种吉利的卦象，预示着在未来的生活中终将时来运转，所以说水天需卦是一种好卦。
需的意思就是安心等待，水天的意思就是，上卦为水，下卦为天，水在天上。但水在天十就已经不是单纯的水了，而是然腾出来的乌云，也就是说天上有云，在不久之后即将有一场及时雨降落。所以水天需卦的整个卦象解读就是指，只要我们安安静静的安心等待，那么终究会有转运的时机到来，就像久皇逢甘霞的及时雨一样终将落下，所以我们说水天需卦是一种好卦象。
一般持有水天需卦的人只要静下心来安心等待时机，那么他们的事业会得到晋升，财运也会随之增长。对待姻缘也是如此，万事不可强求，只要安心等待，那么在不久之后，持有水天需卦的人就会得到一份属于自己的命定情缘。除此之外，持有水天需卦的人如果正在面临困难，那么在不久之后，他们的困难也会迎刃而解。

8. 如何拥有开“卦”的人生

卦，是古代用来 占卜   的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号。 
  
   
  
  《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易经》相传由周文王所作，《易传》则由战国末年大儒荀子及其弟子们所作 
  
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 近半年，三石我离“入境”已经不远。
  
 先是写了一篇《周易笔记》（其实就是把诸位大家的思想总结了一下）。然后又趁势整了一篇《周易六十四卦通说》(还是以归纳整理工作为主)。
  
 别看“归纳总结”这个活儿技术含量有限，可面对上百万字的材料，光是捋一遍就能让人瘦一圈。
  
  持续干一件自己看好的事，是三石我最擅长的 。所以我本着 装逼就要装到底 的决心，硬是以“大师”的心态将这些掺杂了白话文、文言文和半白话文的材料啃完。
  
 那段时间，每天早起第一件事就是将六十四卦，包括挂名和画法默写一遍。然后再对照笔记过一遍每个卦的大意。空闲时间还要对着镜子排卦，同自己玩角色扮演游戏。
  
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 我每天对着《周易》死磕的过程，恰恰印证了最近在“干货圈”里极其流行的一句话： 刻意练习 。
  
 《周易》作为流传于上古的一部占卜工具书（没错，它就是一部工具书），由于年代久远，原著内容无法避免会出现解读庞杂、篇幅缺失、转抄有误等等情况，给后世留下一个晦涩难懂的印象。
  
 可是当你依据手头现有的资料不断进行刻意练习后，即便面对着教材（《易经》原文）与教辅（《易传》）相隔千年的窘境，也能够大体捋出道理一二。相较于满大街一身“仙风道骨”，排卦用铜钱，解挂查字典的“大师”，本大师基本功要扎实得多。
                                          
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 每个人都渴望一步跨越艰苦的过程，立即拥有梦想中的东西。 不信仔细看看周围，有多少目光呆滞，表情陶醉的面孔不时出现 ？——也许那是他们一天当中最愉悦的时刻罢。
  
 前文说过，我最擅长 持续干自己看好的事 。其中“看好”是前提。就像今天的题目，《如何拥有开“卦”的人生》。如果一人能通晓天地，预知未来，那还不是给自己的生命开了一个挂？所以我是抱着这个天真的幻想开始研读《周易》的。
  
 但是随着学习的深入，对初衷的失望与日俱增。
  
  《周易》发展至今，其内容中除去高深的哲学意义外，占卜预测的功能早已失传（这里用“失传”，说明我还是坚信在上古时代有某种神秘力量可以指导人们的生活、工作）。遍寻全书，没有找到一句对占卜的准确阐述。后世根据《周易》而发展出的诸多流派，比如梅花易数、相面、相手、摸骨等等都缺乏逻辑严密的理论体系，只是以所谓“阴、阳”为出发点，根据创始人极强的“类比想象”能力，再加千百年的“大数据”理论做基础，“创造”出了所谓准确“预测”的各种方法。 
  
 你这时若脑海中蹦出无数自己目睹过的听说过的诸位“算命大家”成功的案例和光辉形象的话，三石我只能送你一句话： 人们总是倾向于记住那些成功的，或愿意相信的话，而选择性忘记数量庞大的失败案例 。
  
 说白了，所谓的各路大师“玩儿”的就是“数量级”。古人没有概率知识，结果造成了某位长期浸淫此道的选手在其漫长职业生涯中逐渐变成了心理学、民俗学、历史学的大师，有些人甚至善于魔术。再加经年累月客户的积累，必然出现一大批成功案例，而且有很大几率在同一个人身上出现多次。
  
 如此强烈的印象一旦变成标签，也就证明了所谓“预测”体系的准确性。虽然我们都有弱点，都渴望在疲惫和软弱的时候被救助。可当我再把那句“ 信则有，不信则无 ”的谬论拿给你看时，是不是觉得胃里翻江倒海，不“吐”不快呢？
  
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 如果上面的话伤害到了哪位笃信此道的朋友，三石我在这里向你道歉。世间有许多事是无法用所谓的“常理”和“逻辑”解释的，这也激发了一代又一代俊杰们追求真理的欲望。有可能你某一天忽然参透“天机”，为我等创立一套普世的“命理预测方法”也说不动呢。
  
 只是到目前为止，想要拥有开“卦”的人生有些困难。
  
 但这并不意味这我不看好研读《周易》这件事。
  
 首先你得相信 自我暗示的重要性 。很多“大师”利用其丰富的阅人经验，可以很好地帮助那些处在人生低谷或是被问题困扰的人（类似心理咨询师）。只是他们说的话要有选择性的吸收，他若告诉你“下一胎生男生女、奔哪个方位能发财”，还是简单听听，别信以为真为妙。
  
 再次，《周易》代表了一种名声极其响亮，可在人群中连对其略知一二都少有人能做到的 技能 ，如果你能花费有限的精力就能有所精尽，那何乐而不为呢。为自己创造一些其他的可能性吧。不是要你去成为“大师”，但起码能在见到“大师”后不怂，善哉善哉。
  
 最后，三石还要给你打一针鸡血。如果你能把像《周易》这样既晦涩难懂，又没有准确结论的书“嗑”完，这世间还有什么知识是你学不会的。
  
   
  
  对自己狠一点，不要有任何人性，但对别人却一定要有人性。 个中滋味，自己体会。如此这般，你的人生一定会开“卦”。
  
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