十二消息卦

1. 十二消息卦

之所以称作「消息」卦，是因为这十二法则卦代表著一年十二个月的阴阳消长。息为生长，消为消退之意。前六卦从复至乾为阳之「息」，所以称为「息卦」，也可称为阳卦。而後六卦为阳之消，也是阴之息，所以称作「消卦」，也可称为阴卦。

复卦：十一月建子，一阳复生於下，雷动藏於地下。「一元复始」的吉祥语就是源自於此。
临卦：十二月建丑，阳气渐长，浸逼於阴，因此称「临」，临就是近逼的意思。
泰卦：一月建寅，阴阳通泰调和。新春时门联常有人写「三阳开泰」，典故就是由此而来。
大壮：二月建卯，阳爻大壮，雷动於天上。《彖》曰「大壮，大者壮也。刚以动，故壮。」
夬卦：三月建辰，阳决阴。夬的意思是「决」，五个阳爻要解决掉一个阴爻，成纯阳之卦。
乾卦：四月建巳，纯阳之卦。
姤卦：五月建午，阴长之始，女壮用事。虞翻曰「阴伤阳，柔消刚，故女壮也。」

遯卦：六月建未，阴渐长，君子就要纷纷遯逃以避难，阳卦消退之时，故为遯。
否卦：七月建申，下方三阴爻停留在下，上方三阳爻停留在上，天地阴阳之气否塞不通。
观卦：八月建酉。五为君位，以一阳高高在上，一统众（阴为众）之象。而大观在上。
剥卦：九月建戌，阳气即将剥尽。
坤卦：十月建亥，纯阴之卦。

2. 十二消息卦

十二消息卦是六十四卦中的十二个特别的卦，表现了从乾到坤，坤到乾的变化过程，十二消息卦对应农历十二个月份，还对应十二地支，对应着农历二十四节气。
  
 所谓消息：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。
  
 “十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。
  
  
 从乾卦（六个阳爻）开始，阳去阴来，下生一阴为姤卦，下生二阴为遁卦，下生三阴为否卦，下生四阴为观卦，下生五阴为剥卦，六爻全阴为坤卦。
  
 从坤卦（六个阴爻）开始，阴去阳来，下生一阳为复卦，下生二阳为临卦，下生三阳为泰卦，下生四阳为大壮卦，下生五阳为夬卦，六爻全变阳就是乾卦。
  
 
  
                                          
 十二消息卦对应十二农历月及农历二十四节气
  
 
  
                                          
 十二消息卦，表现了阴阳对立，双方互基互根的统一性和对立性，直观地图示了宇宙运动的对立统一规律。
  
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3. 十二消息卦

十二辟卦，又称十二消息卦。
  
 在一个卦体中，阳爻去而阴爻来，称为“消”， 阴爻去而阳爻来，称为“息”。十二消息卦，被认为是由“乾”、“坤”二卦，各爻的“消”、“息”变化而来的。  辟指君主，这里取主宰的意思。
  
 用十二个卦配十二个月，每一个卦为一月之主，十二卦为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，再配以十二地支，就成为：复卦主十 一（子）月，临卦主十二（丑）月，泰卦主一（寅）月，大壮卦主二（卯）月，夬卦主三（辰）月，乾卦主四（巳）月，姤卦主五（午）月，遁卦主六（未）月，否卦主七（申）月，观卦主八（酉）月，剥卦主九（戌）月，坤卦主十（亥）月。
                                          
 图片的第一排六个卦，从十 一月到四月，阳爻是逐渐上升的，称为“息”卦，息是生长的意思。第二排六个卦，从五月到十月，阴爻是逐渐上升的，称为“消”卦。
  
 二十四节气对应的月分别为，子月大雪、冬至，丑月小寒、大寒，寅月立春、雨水，卯月惊蛰、春分，辰月清明、谷雨，巳月立夏、小满，午月芒种、夏至，未月小暑、大暑，申月立秋、处暑，酉月白露、秋分，戊月寒露、霜降，亥月立冬、小雪。
  
 楚竹书周易各卦的首尾符，提示了卦爻和节气的对应位置。
  
 复卦初六是冬至，姤卦初九是夏至。
  
 临卦六三是大寒，遁卦九三是大暑。
  
 泰卦九五是雨水，否卦六五是处暑。
  
 大壮卦初九是春分，观卦初六是秋分。
  
 夬卦九三是谷雨，剥卦六三是霜降。
  
 乾卦九五是小满，坤卦六五是小雪。
  
 更有趣的是，一卦六爻，十二卦共七十二爻，可对应七十二候（详《逸周书.时训》）。
  
 其中最重要的有四个节气。
  
 一、子月（一月）是复卦，对应冬至，属北方，一阳来复，这时天气寒冷到了极点，而这时又有一股阳气从下面开始生发。这里说的是一年，对应在一天，子时就是晚上23点到1点，人体阳气生发的时候，中医告诉人们一定要在11点前上床睡觉，就是这个道理。南环谨先生说过一个故事，他年轻的时候，听说一长老几天可以不睡觉而精神如常，他就和几个朋友去找到那个长老，他们轮流问长老问题，一连缠了长老几天，他发现长老一到子时（晚上11点到1点）就不动也不语，过了这个时辰，再逐一解答他们的问题，可见子时休息是有多重要。现在的我们就算再忙，也请在子时休息会儿，得到事倍功半的效果。同理，相对应的午时休息十几分钟也很重要，没条件午睡的，在这时静坐止语也是好的。接下来就说说午月午时。
  
 二、午月（七月）是姤卦，对应夏至，属南方，这时的天气热到了极点，《诗经》说“七月流火”，而这时又有一股寒气从下面开始生发。这里说的是一年，对就在一天，午时就是中午11点到13点.
  
 三、卯月（四月）大壮卦，对应春分，这时的阳气比阴气旺盛，所以叫大壮，卯字在古文字里象打开的门，意思是天地开，万物出也。这时正是春回大地，万物生长的季节。
  
 四、酉月（十月）是观卦，对应秋分，这时的阴气比阳气旺盛，酉字在古文字中象关闭着的门，意思是天地闭，万物入也。收获的季节到了。
  
 以上四点，也是我们经常说的，春生、夏长、秋收、冬藏。
  
 我周围有些朋友，把吃安宫牛黄丸当保健，一年吃四次，也是在这四个节气，从冬至开始吃第一粒，其他三粒分别在春分、夏至、秋分各服一粒，是巧合吗？不，我认为是中医遵循的天道。
  
 吃安宫牛黄丸也要看人的体质，一定要看过中医，遵照医嘱，否则真会出人命的。我的体质是寒底，平时吃个雪梨、白罗卜都拉肚子，别说安官牛黄丸了，有次口腔溃疡，吃了三粒黄莲上清丸，就这普通的泻火药都差点让我晕过去，半夜胃痉挛，全身发冷，大汗淋漓，难受了几天才缓过来，也怪当时采芝林药店卖药的医生，不问清体质，随意推荐药品。其实我当时是心存疑虑的，但一想医生开的药应该没问题。
  
 在这四个重要的节气适合保健或进补是有一定道理的，这四个节气都是阴阳互博，从量变到质变的过程，在这阴阳动荡的时期，养生进补不是很合适吗？
  
 所以我们说，冬至大过年，这时进补的季节开始了，广东还有夏至吃狗肉的风俗。

4. 十二消息卦的卦名和卦象

六十四卦中有一组举足轻重的卦：十二消息卦，又称十二辟卦。“息”指阳爻的生长，“消”指阳爻的消失。这十二个卦的卦爻以阴阳消长的次序排列，反映了一年十二个月的节气变化，对应于十二地支。
    ◎泰卦正月，三阳出于寅，三阳至而泰道成，小往大来，上下交通，草木甲折。气清爽朗。当此之时，阳数不可不足，宜健以敌于阴。若阴数多阳数少，而又所得之数只有十二、十四、十六、十八，则合成卦位爻于阴，则见失于太弱。在人必为时之所合成，居贫贱或遭天横，或为僧道，富不能安，贵不能久。唯阳数无不及太过之衍，则贵显清高。丰饶充实，其人必非下流。若其数又过于二十五数以上，则又失之于过高，其人必娇亢傲奢，淫欲泛滥，好勇斗狠。未为善。如值阴数太多，必有春寒之兆，百作俱迟。东风解冻之候．，尚阴多阳少。
    ◎大壮卦，
     二月，阳生于丘。四阳爻日：“壮，常出乎震之时也。”仲春之时，气象喧和，万物荣华，芳菲巧辞，雷霆电辉，蛰藏者出，屈伏者伸，阳气壮甚，仁风畅达之日。天地发生之候，阴数不宜多，阳数不宜少，唯得中为宜。得中者，数不过于九数十数之下，亦不过二十五之余。不及者，九数十数而止。太过越于二十三余，至二十五、三十以上，是阳数太过者。舂行夏令，必至太早，酷气早来，虫螟为害。得此之数，当荣不及，始吉而终凶，先须当贵升达，后必名辱德丧，而有非妄之祸。不及者，阴寒尚多，春行冬令，时物必乘，而有伤始发须，华丽不实。人生居此，主吉未成而凶已就，事未合而毁已随。．若春和有悦，而和气勿夺，爻位更佳，辞理居体更吉则富贵荣华，才高业广，六亲有情、万事和睦。天地至祥之气于此，，以得中为贵。
    ◎夹卦
     三月，五阳生于辰。五阳既生，则精气勇决，英结实成，阴道消而阳道长，君子众而小人独。当此之时，阳数虽多不为太过。若阴数过多敌阳，必至伤气损体，终无久庆之理。苟于此而阳数有不及之偏，亦非应时合节。其为人不拘士民，皆无成。且爻位卦体值此，不可援阴以自附。盖阳数既不及，又居阴爻，是君子居小人之列。名利俱损。非君子之数，必至寒暄相紊，成败相兼，战敌交争，非时所利，贫贱固穷。惟阴少阳多，与时偕行，未有不悦者。更卦爻吉，体理安，则主人聪明贵显无疑。
    ◎乾卦
     
     四月，六阳生于巳，乃纯阳之月。当此之时，阳气虽多不为太过，天行健也。得健之数，何不利之有！苟所得之数既已合宜，又复得位当权，有援不屈，其辞凶而理却吉，不知为富贵利名之人。若更辞吉理长，则是时达高明翰旋大顺之贤士，经邦济世之哲人，岂庸常而已？于此而阳数或有不及，是失之懦弱，万事必能成。如阳数太过而成卦名位反胜阳者，又为强粱之徒。更理凶而体恶，必是反戮斩逆之贼。阳敷至此，虽是可盛，却于立夏小满前可。如芒种之后，则太亢非宜，虽辞吉理佳，则富不能久，贵不可长。盖阳极而不将生，苟不知几，而灾患岂能免？
    ◎嫣卦
     五月，夏至后一阴生于午，太阳缠度即成初刻，阴弋在下渐长，卦名为媚。阳道渐消，阴道日长，万物实收，无复有再荣之理。天道左旋，地道右转。阳气已逆，阴气自顺，阴阳至此，分夺造化。君子于此平心息气以顺天之气。当此之时，阳数不可太多，阴数不可太盛，如阴道盛而成卦，爻辞名理又不吉，则必男孤女寡之离散。终身日穷，必是轻薄小人。以阴数而不至太过，使阳数而自来接阴，谓二十之外余偶，必是富贵节要之贤人。若爻位理辞更吉，更佳，必是荣显崇高之名臣。大概阳数无有余不足之患，得其中者为贵。
    ◎遁卦
     六月，二阴生于未。二阴既长，温风盛热，腐草为萤，阳道遁匿，所以为遁卦之令。君子于此当回避潜隐，庶可避咎。若纵其奔逐，居其前辙则悔吝难免。逆天地之常，岂有安庆之理？生于此际而值此卦，若阳数少而阴数得中又成卦，爻理体皆得其宜，则百为遂意，万事称心，必为公卿大夫之流。爻位虽凶亦不失为丰衣足食之人。倘阴数太过，而爻位又不得其当，则必是贫穷困苦贱恶凶险之徒。故三阴方长之时，未可太盛。
    ◎否卦
     七月，三阴生于坤。三阴既长，否道方成，天地不交，万物萧索，上下不和，志气不通，其道乃穷，君子不可荣于禄。当此之时，阳数不可太多，阴数须多，亦不可使过于阳，须得其宜，则必为富贵显达之士。若阴数反弱，不及于阳，又兼卦体辞皆不能胜于阳，则贫贱夭折鳏寡孤独之徒，终身难免祸难灾难。
    ◎观卦
     八月，四阴生于酉。四阴既长，是名观卦，观其征乃求为之象。故酉属兑而为肃杀之时，昼夜平物，雷收声，蛰藏户，阳日衰，阴日长而渐盛，百物收欲，草木黄落，水将枯涸。当此之时，阴数须当隆盛，不宜火多。使阳数多而阴数少，则是秋行夏令，蛰虫不藏。五谷难结。得此数者乍富乍贫，时发时毁。兼以卦爻理体又不得其当，则其凶败必不能救。使阴数多而阳数少，则为顺时适宜，五谷登而万物实。得此数必主显达丰隆，富贵荣华兼以卦爻理体又得其宜，则吉祥不可胜言。然阴须当盛旺，终不可过于阳。若不见机，而求太盛，则其为阴之福。
    ◎剥卦
     九月，五阴生于戌。五阴长而阳剥荡，鸿雁来而玄鸟去，雀人永化而为蛤，天地闭塞，霜降水网。物实归根。此时是谓老阴之地，阴数不应不足。阳数不应太过，使阳数太多而阴数反不足，则是令行失时。而阴生人必主萎靡不振。不能有为；其阳生人必致妄行取困，行险侥幸，乍富乍贫，或作或发。兼以卦爻理体以失，则凶害不可胜计。阴数多而阳数少，则是时序顺布，其在人不拘阴命阳命，皆获其福。富则必常富丰，显则必为公卿大夫，兼以卦爻理体俱吉，则吉祥不可胜计。且微阳与阴为援。亦最清吉。若阴成反援于阳，斯是苟容妄倚，似非正理。有此数者是鼠窃狗伦凶徒恶隶之辈。亦必要阴阳之数得中为贵。
    ◎坤卦
     十月，六阴生于亥。六阴既长乃纯阴之时。肃杀之气至此阴之极。阴气成冰，蛰虫不食。虹藏不见。虽入水而为蜃。大地不通，阴阳附塞。当此之际，阴数虽多不为太过。使阳数过半，阴又居阳爻，辞凶理短者，必为浅薄失时之人，终招其炙殃，百为皆不利。使阴数多于阳，又居阴爻，辞吉理当者，必为贵显驰名之人。终成其事业，凡谋无不遂。然数之隆盛，唯宜立冬后小雪前。若大雪后冬至将临，阴数过盛，甚非所宜，何也？盖阴数至此，势力极盛，阴极而阳将生，当有战争伤血之咎。须宜得中，切莫太过。学者宜深明。
    ◎蔓卦十一月，冬至后，一阳生于子时。万物有萌动之机，天数不可过多，地数不可有余。若阳始生而过多或又至于太过之极，在人必有倾败横夭毁折之患，所谓一行冬令。一阳既生，阳当盛于阴，而犹有不足之数，如四五以下者。失之于弱，在人岂有健成之理、厚发之福？唯有得中，则不失天地中和之气。其人必处逸乐之中，居崇高之位。始生之阳，有得八九以至十一十二者不佳，至十八为过多，十九至二十五为太过。学者当以时而现动静，则吉凶悔吝自明。
    ◎临卦十二月，阳生于丑，二阳既生之时，万物以荣于内而泄于外，内实外虚，内荣外辱。藏蛰者翻身，屈伏者少振，阳气渐健，而阴内充。故土内虚而以坚，水气上腾。故污浊在下，澄清在上。视之而不见。当此之时，阳气不可太少，亦不可太多。阳数稍盛，阴数稍弱。若卦中阳爻多，又见太盛，过于二十五以上者，在人虽吉，终必有祸。虽贵显，终不永于寿；年虽安逸，葵不免于危厉。唯得中为顺时序之宜。

5. 消息卦什么意思

之所以称作「消息」卦，是因为这十二法则卦代表著一年十二个月的阴阳消长。息为生长，消为消退之意。前六卦从复至乾为阳之「息」，所以称为「息卦」，也可称为阳卦。而後六卦为阳之消，也是阴之息，所以称作「消卦」，也可称为阴卦。
春:寅月(一月):二阳临 
卯月（二月）:三阳泰 
辰月（三月）:四阳大壮
夏:巳月（四月）:五阳夬 
午月（五月）:六阳乾 
未月（六月）:一阴姤
秋:申月（七月）:二阴遁 
酉月（八月）:三阳否
 戌月（九月）:四阴观
冬:亥月（十月）:五阴剥 
子月（十一月）:六阴坤 
丑月（十二月）:一阳复
以下月份皆为农历月

6. 易经占卜求得一卦，问卦象及求详细解卦！求高人指点！

公历时间：2013年3月8日22时46分
农历时间：癸巳年正月廿七日癸亥时 
四柱干支：癸巳年乙卯月癸酉日癸亥时　(旬空：戍亥)
　　　　　　　　　　震宫:泽风大过　　　　　　兑宫:雷泽归妹
　　　　　　　　　　　　【主 卦】　　　　　　　【变 卦】
　　　　　　　白虎　妻财丁未土▅　▅　　　　妻财庚戍土▅　▅应
　　　　　　　螣蛇　官鬼丁酉金▅▅▅　○→　官鬼庚申金▅　▅　
伏子孙庚午火　勾陈　父母丁亥水▅▅▅世　　　子孙庚午火▅▅▅　
　　　　　　　朱雀　官鬼辛酉金▅▅▅　○→　妻财丁丑土▅　▅世
伏兄弟庚寅木　青龙　父母辛亥水▅▅▅　　　　兄弟丁卯木▅▅▅　
　　　　　　　玄武　妻财辛丑土▅　▅应×→　子孙丁巳火▅▅▅

7. 易经第22卦是什么卦

《易经》第二十二卦：山火贲

贲：亨。小利有所往。彖曰：贲，亨﹔柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也，文明以止，人文也。观乎天文，以察时变﹔观乎人文，以化成天下。象曰：山下有火，贲﹔君子以明庶政，无敢折狱。初九：贲其趾，舍车而徒。象曰：舍车而徒，义弗乘也。六二：贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。九三：贲如濡如，永贞吉。象曰：永贞之吉，终莫之陵也。六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。象曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。

预测：
贲：表美丽得外表装饰。主小凶象。 「金玉其外、败絮其中」最佳解释。经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情敏锐，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。解释：表面好看、里表不一。运势：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，因此，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。爱情：不可自视太高，也勿把对方及自己都估计太过，须知华丽的外表并不能决胜负，宜相诚以对，若自视太高反不得所爱。宜慎。家运：外美内虚而不为外人所知，应即时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。胎孕：孕有不安之象。子女：子女身体虚弱，美丽而得人缘。周转：不宜大，小调尚可。买卖：有贵人，速决有利。疾病：为假象之病症。概与心病、心理、情绪有关系。等人：会来。但远方者不来。寻人：已在东北或南方亲友家，可寻。失物：东北或南方，可寻。旅行：可。宜近不宜远。讼词纠纷：有贵人和解，宜速解决，拖延不利。求事求职：条件勿太苛求，可成。考试：不理想。但人家以为你读得不错。改行宜，但勿夸大或太过。开业者吉利之象。

8. 请懂易经的朋友帮忙解一下卦，谢谢！

美女，这个卦问滴有点胡涂。什么叫合适？不过，也可以试解如下。
一，卦得离宫火水未济，这叫怪异课，变兑宫困卦，这叫蒙昧课（茫然不清，昏昏迷迷的意思），所以，这个卦象及其变卦，叫怪而异，蒙而昧，守已待时之象。
二，兄弟持世，“合适”的工作又躲藏起来，并伏在你的身下，可见是因为你自己的原因没有找到合适的工作，玄武持世，工作又是玄武，可见你这个人呀，太过于讲心机。应爻兄弟发动，表明你想寻找的合适工作，目前竞争者太多。
三，兄弟动而生子孙未土，子孙未土又动，别说是要找合适的工作，美女呀，目前的工作能够保住都要发愤努力才行啊。
四，不过，也不要太过失望。虽然在三个月内，或更长一点时间，你找不到合适的工作，但不代表永远。今年的农历十月，十一月，还有一点希望。